台南延平街事件
台灣的近代開發史始於安平，台南安平延平街，極有可能是自荷治時期以來台灣的第一條街道，延平街兩旁的「 中興街 」和「 效忠街 」亦是源自於荷治時期，但是以延平街的原生聚落、歷史紋理最為豐富。
一九九一年初，研議拓寬延平街的聲音逐漸浮現， 當時政府編列預算欲將兩三公尺寬、曲折的巷道拉直，拓寬為六公尺寬的巷道。當時民進黨的地方人士及成大建築系、都計系多位教授希望能以特區的方式保存，留下這一富有歷史價值的原生聚落；但是地方居民、部分民意代表以「 消防安全、經濟發展 」為由，拒絕保存，市政府以此民意為輿論，堅持拓寬，縱使此事件多次上媒體頭版、且行政院支持並允諾編列預算，一九九五年八月一日，台南市政府還是強行拓寬延平街，拆除了原本古聚落的風貌。
如今，延平街失去原本的風貌，因當時事件而名聲大噪成為觀光地區，但道路因拓寬後，機車汽車停於路邊，反使得街道更加狹小，安平古聚落的風貌，蕩然無存。
神農街的起源與繁榮
台灣於康熙年間納入版圖後，台江內海逐漸淤積，於是建立了「 五條港 」作為大陸泉州、漳州的商船可以直接抵達府城核心地帶的重要河川，而「 神農街」古為南勢港中的「 北勢街 」，沿著南勢港發展出來的古道，當時三郊貿易頻繁的重鎮。
神農街的沒落
後來因為台灣地形陡峭，雨流旺盛，五條港也逐漸淤積，日治時期，都市發展東移，所以台南建立了新運河，五條港改闢為下水道，神農街的商業呈現停滯狀態，因未規劃入都市計畫，得以保存原本樣貌。
一九九三年，因為海安路的拓寬及地下工程的開挖，嚴重破壞原本五條港的舊有河道，但是因為神農街產權複雜，改建不易而得以保留。民間亦成立 「 北勢街歷史環境再造工作小組 」扮演政府和民間溝通的角色，並舉辦活動讓大家更了解北勢街的文化背景與歷史價值。
實地造訪神農街
星期六的神農街，一踏入的確迥異於都市的氛圍，泛黃的燈光少了機車的喧囂，讓人彷彿置身於清末民初的街道，木造房屋看得出經歷滄桑的斑駁，複雜的雕刻造型更反映出當時商業興盛與富裕。神農街的街屋延續清代的樣式，沒有挖地基，房屋並排相連，共用一面牆，難於改建，因此才得以維持大部份樣貌；水仙宮、金華府、藥王廟是神農街重要的信仰中心，在天公生的初八晚上造訪，廟裡更顯熱鬧。
神農街的現代生存
在街道的角落，常常可以看到木製的販賣機，販賣著奶酪或自製的奶茶，我覺得木製的販賣機和街道意象互相融合，沒有突兀的衝突感；看到大排長龍的隊伍，也成功締造了古街道的新商機。但是，星期六晚上走在神農街上，很多商家沒有營業，失去的氣氛的連貫性，也使造訪和購物的慾望降低，我覺得應該要由政府介入輔導，使整條街道完整發展出古色古香的特色；至於正值修繕的店面，不但沙包佔據的狹小街道，修繕的門面也讓遊客一覽無遺，我覺得甚為可惜。
延平街和神農街看歷史保存
當時延平街的保存是希望以「 古聚落 」的形式維持台灣第一街的風貌，延平街裡並沒有著名的古蹟，而是希冀街道特殊的歷史價值得以保存；神農街因為產權等因素躲避了都市開發的範圍，因此成為現代都市中的意外休憩之地。這反映出了政府公關部門的盲目與偏見，不但不能有前瞻性的作為，而且忽視了學者的建議與意見，使得許多歷史在時間中消失。
日本京都的歷史維護
京都制定古蹟、歷史保護法令時都是目標成為全國引領的標竿，在1966年施行《古都保存法》後的次年就制定了《古都保存法施行細則》。自然風景、城市景觀、城市個性、文化精神、歷史氛圍也有多項法律規範，期許台南逐漸健全歷史文化維護政策，成為宜居的台灣城市。
參考資料：
1. 《延平街事件回顧》安平古聚落 歷史豐富 吳昭明
2. 神農街變遷下的歷史與永續發展 新豐高中 王裕勝、林聖斌、劉晉廷
