讀者：陳鋭溢
這本書主要分為三大部分，先是告訴我們：自己有多麽的無知，對於很多事物都是憑直覺思考，進而形成決策；第二部分，由個人的知識假象，蔓延至群體思維時，又會對於國家與社會造成什麼樣的危害；最後一部分，過於審視細節，真的好嗎？對於這些知識的假象，要怎麼時時檢視，作出明智的決定。
融會貫通，才是真知識
我們常有讀書的經驗，不管是讀閒書或讀教科書也好，乍看念完了所有章節，但是書本闔起來，卻無法闡述剛剛熟讀的知識，就是在一般人說明原理的過程中，才能改變了自己對於知識的看法，因為嘗試說明，才明瞭原來不是真正的瞭解。我當總醫師之後，試圖將合適的主題了解後，整理成文章，本來這樣就很對得起自己，但是每個禮拜的科內教學，我從中選擇不同主題，目的就是希望透過自己的闡述，不斷地加深印象，而且接受更多學生問題的挑戰。
直覺與慎思
直覺（intuition）和慎思（deliberation）的差異在古希臘雅里斯多德就曾提出，藉由慎思來抗拒根深蒂固的直覺與習慣，是一件非常困難的事。我們常會憑靠直覺思考，而忘了探究細節、甚至尊重專業，就像五台機器花五分鐘做五個產品，一百台機器做一百個產品，需要幾分鐘？答案不是一百分鐘，這也是直覺引領思考的表現。就算在講究科學的醫院中也是如此，做完心導管注射了傷腎的顯影劑，對於洗腎病人需不需要作完檢查馬上洗腎？大多數的人會說要，因為想要把顯影劑洗掉，但真的需要嗎？以直覺來思考，就會產生需多盲點。
懂得反思的人，容易運用自己的思維和表達能力，而不會反思的人較容易以直覺行事；懂得反思的人喜歡看到細節，特別喜歡交代事情的來龍去脈，而且我覺得容易反思者，較能從小錯誤中，預防制度失誤鑄成的大錯。
預防直覺思考的謬誤-借助他人的思考
作者提到，要完成一件偉大的事情，認知與勞力的分工將比單打獨鬥來得有效。獅子在原野上捕獵馬群，單隻獅子絕對追不上靈活的馬群，通常都是四五隻獅子聯合包夾追殺，最後才能補獲獵物，維持生命的必須；偉峻的教堂要完工，需要贊助者、建築師、工程師等一起合作，歷經數十年甚至數百年才能完成。讀書會的舉行，大家對於同一本書的內容一起討論，才能激盪更多的想法，補足直覺帶來的缺陷與繆思，這正是藉由他人的思考，彌補自我的不足；另外，醫院的不同科別之間，所舉行的聯合討論會，對於同一個病例，同一科別不同醫師、不同科別不同醫師，見解也可能不同，藉由討論決定適合的治療方向。這些都是借助他人的思考，預防直覺思考的錯誤，所實行的方法。
直覺造成的誤解
就像反對疫苗注射的人士，利用科學語言進行詭辯，導致不良的後果，像是2014年美國重新崛起的麻疹病例，其實，對科技的反對源自於缺乏理解，所以乍看理性評估證據，但是卻沒有良好的科學態度，導致再多的資訊也沒用，而狂熱又難以改變的極端態度如何產生？因為人類對於複雜議題習慣因細節繁雜而忽略，所以就依附於熟悉的知識共同體，遂發展成狂妄、無法收拾的地步。
直覺思考，由個人發展至國家社會的群體傷害
所以現今政府在推行政策的時候，總是舉行一場又一場的說明會，不斷與社會大眾溝通，試圖說明政策的影響，降低直覺思考帶來的誤解，並且軟化反對者的極端立場。
無知無法避免
世界的事情畢竟太過複雜，我們沒有辦法每件事都一一研究細節，這樣會耗費太多的精神和時間，所以我們除了審視自己因為無知造成的錯誤，就思考方式而言，借助眾人的力量，形成命運共同體，也就是說群眾智慧的決策過程，相較於個人無知的決策，更好的結果機會比較大。在成長的過程中，我們常努力於個人聰明才智的g factor，直到大學社團的參與，我才慢慢接觸群體智能貢獻的c factor，所以面對於讀書會、社團領導、臨床討論學習，才能補足無知的盲點，進而找到自己的角色與地位。
